Có người gởi điện thư hỏi tôi
30-4 năm nay nghĩ gì, tôi trả lời không cần úp mở:
“Chẳng cần 30-4 tôi mới nghĩ gì mà tôi nghĩ gì đã từ 20 năm nay”.
Nghĩ gì ở đây có nghĩa là xét lại, duyệt lại lịch sử từ 1954 là năm tôi di cư
vào Nam cho tới 10 giờ 30 sáng ngày 30-4-975 khi tôi ra khỏi đài phát thanh
Saigon, tức là đài trung ương của Hệ Thống Truyền Thanh Quốc Gia sau khi Tổng
Thống Dương Văn Minh bị
“cách mạng”
giải giao sang để đọc tuyên bố đầu hàng
“vô
điều kiện”, thay cho tuyên bố đầu tiên của ông là
“bàn giao chính quyền trong vòng trật tự”. Nghĩ gì ở đây cũng còn
có nghĩa là tôi phải duyệt lại tất cả những gì mà người ta nói, người ta làm
trong các cộng đồng người Việt trên đất Mỹ này sau khi chúng tôi được Mỹ cho
sang định cư năm 1992 vì lý do nhân đạo để làm lại cuộc đời khi tóc đã bạc vì
những năm tháng dài trong nhà tù Cộng sản. Và nghĩ gì ở đây cũng có nghĩa là
duyệt lại những bài viết, những tuyên cáo, tuyên bố, bạch thư, những phong
trào, những đoàn thể chính trị chống Cộng, những cuộc biểu tình hò hét, những vụ
quyên góp lừa đảo, những dễ dãi cả tin của một số đồng hương, những lời kêu gọi
đoàn kết giải thể Cộng sản nghe kêu boong boong, nhưng giải thể Cộng sản đâu chưa
thấy toàn thấy
“chia hai, chia ba”,
nát bét như tương tầu.
Nếu chẳng may mà có anh ký giả
Mỹ cắc cớ nào ở California này nghe danh Little Saigon là cái nôi của cộng đồng
tị nạn chống Cộng đòi thăm trụ sở cộng đồng (Community Center) thì tôi không hiểu
là cộng đồng nào ở đây sẽ đứng ra và dẫn họ đi tới đâu để chỉ cho biết “đây là Community Center của chúng tôi”. Không
lẽ mượn một trong rất nhiều trung tâm cộng đồng của người Mễ tự lập ra ở Santa
Ana hay Anaheim để bảo đó là trung tâm cộng đồng của cộng đồng của mình hay sao(?).
Nếu quí vị bảo anh ký giả này là 38 năm qua chúng ta bận chống Cộng quá, lo xây
đủ thứ tượng đài nên “quên” chưa
thành lập được một trung tâm cộng đồng nào thì chắc là anh ta phục tinh thần chống
cộng của chúng ta lắm(!), nhất là nếu quí vị tương thêm một câu nằm lòng mà bọn
cán bộ các trại tù cải tao hay nói với chúng ta: “Thôi thì thuận lợi vẫn là cơ bản, khó khăn là tạm thời, vài thập niên
nữa chúng tôi mời ông chống gậy trở lại thăm trung tâm cộng đồng rất hoành
tráng của chúng tôi”.
Đặt vấn đề này, tôi muốn nói rằng
trong 38 năm qua chúng ta chỉ lo hô hào giải thể chế độ Cộng sản, đòi lại tên
Saigon, đòi lại nghĩa trang quân đội, đòi lại đủ thứ, nhưng chưa hề đòi được hy
sinh gì cả. Rồi mỗi năm cứ đến “mùa”
lại hẹn nhau dưới chân tượng đài than khóc, hết Quốc Hận lại đến Tháng Tư Đen,
rồi sau một vài buổi lễ lại chỉ trỏ người này là tay sai, người kia đang thi
hành nghị quyết 36. Kể từ khi Nguyễn Minh Triết sang ở Dana Point đến nay chưa
có nhà lãnh đạo Cộng sản nào của Việt Nam mon men đến gần Little Saigon khiến
cho nhiều ông bà lãnh tụ chống Cộng không có công việc làm và khi họ không có
công việc gì để làm thì những ai bị ghi trong sổ đen “tay sai” cần phải coi chừng !
Cá nhân, tôi cho rằng tưởng niệm
ngày 30-4 năm nào cũng giống nhau trong đó những đĩa hát mà người ta biết biết
chúng đã rè nhưng vẫn cứ phải đưa vào máy là vì ông bà nào cũng chỉ mạnh miệng đổ
tội “cưỡng chiếm” miền hay lên án Tổng
Thống Dương Văn Minh “dâng” miền Nam
Việt Nam cho Cộng sản. Năm nay, những chuyên viên chống Cộng bằng mồm có thêm một
mục mới, đó là chỉ trích thậm chí đả kích việc tổ chức VAF đứng ra xin được
phép trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa nay là Nghĩa Trang Nhân Dân Bình
An, nào là “Nguyễn Đạc Thành âm mưu với bọn
Cộng sản đổi tên Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa”, nào là “bọn Việt Cộng đã cắt đất để mở đường cắt ngang nghĩa trang” và
họ dõng dạc đòi tổ chức VAF phải tạo sức ép buộc nhà cầm quyền Việt Nam phải phục
hồi nghĩa trang quân đội như xưa! Nghe mà phục đến xanh xám mặt mày ! Sao không
“tới” luôn đòi ông Nguyễn Đạc Thành
phải vận động đầu tư mua máy bay, súng đạn đổ bộ Tân Sơn Nhất, trong đánh ra
ngoài đánh vào, tái chiếm VNCH để thay tên thành phố Hồ Chí Minh bằng tên
Saigon lại, đổi Nghĩa Trang Nhân Dân Bình An trở lại thành Nghĩa Trang Quân Đội
Biên Hòa?
Đến nước này thì dường như dư
luận người Việt thầm lặng ở Mỹ không đè nén được sự tức giận nữa. Và trên các
e-mail qua lại, tôi đọc được một điện thư ngắn gọn nhưng đầy đủ ý nghĩa, xin
trích:
“Này các ông ơi, chúng mình đừng
thèm đòi hỏi gì nữa vô ích. Tôi đề nghị toàn thể cộng đồng hơn một triệu rưỡi
người ở Mỹ và một con số tương đương ở các quốc gia khác đồng lòng bỏ hết nhà,
xe, công ăn việc làm, trợ cấp của chính phủ, medicare, medicaid, housing kéo
nhau nhau về Việt Nam đòi lại VNCH có phải ngon hơn không nào. Đi chứ bà con
ta? Đừng sợ, bọn chúng nó bắt 3 triệu người thì không có chỗ nhốt đâu !”
Tôi “reply” thư này, dù biết tác giả của nó “đùa dai”:
“Ai đi thì đi, nhưng tôi
không đi vì già yếu, lạnh cẳng quá rồi. Có điều tôi nói thẳng là đừng có ngây
thơ nghĩ rằng Hà Nội nó không dám nhốt 3 triệu người hải ngoại đâu nhé. Không
thấy họ đang nhốt trên 80 triệu người trong cái lồng vĩ đại Việt Nam đó sao”.
Đã từ khá lâu, tôi không còn thấy
bóng dáng Tháng Tư Đen ở đây nữa dù Tháng Tư của 38 năm trước hàng năm vẫn cứ được
nhắc nhở với các bài viết chỉ đọc đoạn mở đầu thì ta biết ngay đoạn kết nói gì.
Trong khi nạn nhân của Tháng Tư Đen ngày nay đã thừa ổn định và rất nhiều người
giầu có, con cái đã lớn đã thành danh, có gia đình 5 người con đều là bác sĩ,
nha sĩ, còn bố mẹ thì nay du lịch Nam Mỹ, mai du lịch Âu châu sau khi đã chán về
Việt Nam hàng hai ba tháng. Ấy vậy mà khi có người đề nghị bỏ Tháng Tư Đen đi
thì giãy nảy: “Chớ ! chớ! Bao nhiêu người
còn khổ vì ngày nay sau khi Dương Văn Minh dâng miền Nam cho Cộng sản làm hàng
triệu người chết trên biển, trong rừng sâu Cambodia”.
Cá nhân, tôi nghĩ đổi tên Tháng
Tư Đen thành Tháng Tư gì đó không bao giờ trở thành big deal với tôi, vì Tháng
Tư dù Đen, Đỏ, Vàng, Trắng vẫn là Tháng Tư mất nước, Tháng Tư bỏ chạy, Tháng Tư
đầu hàng không thể hiểu khác đi được. Cho nên, càng duy trì nhóm chữ này càng
lâu, người Việt hải ngoại lại càng nghĩ đến một câu hỏi đáng sợ:
“Mất miền Nam Việt Nam khiến
hàng toàn dân từ Vĩ tuyến 17 đến Mũi Cà Mâu lâm vào cảnh khổ của ách Cộng sản,
bao nhiêu lính tráng, công chức, thành viên đảng phái, dân, doanh gia, viên chức
chính phủ bị đẩy vào nhà tù Cộng sản mười mấy năm, hết cả đời, có nhiều người
chết trong tù, Saigon bị đổi tên, dân chúng Việt Nam phải sống trong cái cũi vĩ
đại trên chính quê hương mình như thế mà 38 năm qua không có ai dám can đảm đứng
ra chịu trách nhiệm. Họ còn không dám viết hồi ký xác nhận mình đã làm gì để
góp phần vào sự sụp đổ nhanh chóng của Miền Nam Việt Nam thì nay buộc họ phải
viết chứ? Không thể chấp nhận được tình trạng ăn xuống trong xả rác đầy nhà, rồi
đổ hết tội cho anh chàng hốt đống rác đem đi đổ được. Vậy mà sao vẫn có người mụ
mị đến nỗi người ta viết đề cập đến sự thật đen đúa, bê bối của bên thắng cuộc
mà lại lồng lộn lên phản đối, ngon thì viết về bên thua cuộc để thú nhận những
bê bối dẫn đến cảnh thua trận xem nào...”
Tôi trích dẫn một đoạn e-mail
mà độc giả gởi cho tôi bày tỏ sự giận dữ về điều mà ông gọi là “âm mưu của những kẻ đào ngũ đổ tội cho Dương
Văn Minh nhằm khỏa lấp trách nhiệm bỏ lại đất nước nghiêng ngửa để lo cho bản
thân và gia đình mình”. Gió đã xoay chiều rồi! Trong 38 năm qua, năm nào người
ta cũng chỉ nói đến cái ngọn của Tháng Tư Đen mà không nói đến cái gốc của thời
điểm này, người ta chỉ nói đến căn nhà VNCH sụp đổ do một người mới ngồi vào ghế
lãnh đạo có một ngày rưỡi trong hoàn cảnh tang gia bối rối mà không thể giải
thích được tại sao lại như thế.
Tuy nhiên có một thực tế không
thể xoay chuyển được: Khi tôi mua một căn nhà nếu cột, kèo, rui, mè, nền móng đều
tốt thì không thể chỉ dọn vào căn nhà ấy có một ngày rưỡi mà sụp đổ được. Nó chỉ
sụp đổ được nếu những người chủ trước bê bối không săn sóc để mối mọt đục rỗng
tất cả nên khi người chủ mới vừa mới dọn vào chưa kịp làm gì thì nó đã sụm xuống.
Cho nên không thể đổ lỗi cho người chủ mới là đã làm căn nhà sụp đổ. Chuyện này
một đứa trẻ học trung học cũng thừa sức hiểu được. Vậy mà một số chính trị gia,
những nhà hoạt động, giới viết lách hễ nói đến trách nhiệm thì cứ khỏa lấp bằng
câu “dĩ hòa vi quí”, sợ nói ra mất
lòng, gây chia rẽ cộng đồng. Dĩ hòa vi quí thì cũng được đi, nhưng đừng có dùng
cái lối đổ tội cho người khác để khỏa lấp tội của mình, vì đó là thái độ hèn hạ,
tự mình đánh mất nhân cách và sự chính trực của chính mình! Cách dĩ hòa vi quí
tốt nhất là ngậm miệng đừng nói gì cả !
Bao nhiêu lâu nay, người ta đốt
đuốc đi tìm minh chủ trong đống cho tàn của thất bại, nào là Ngô Tổng Thống anh
minh, nào là Nguyễn Văn Thiệu, người xứng đáng là nhà lãnh đạo không ai thay thế
được và đòi phục hồi danh dự cho ông. Tôi nghĩ bụng: “Ông ấy có danh dự đếch đâu mà đòi phục hồi. Lẽ ra ông ta phải ở lại với
quân đội, giúp ý kiến những người đứng ra nhận trách nhiệm thay thế ông ta, cho
đến lúc Việt Cộng húc đổ Dinh Độc Lập. Nếu ông biết hiên ngang nói với tên Bùi
Tùng như thế này: Các anh đã thắng, bắt được tôi, muốn làm gì tôi thì làm nhưng
các thuộc cấp của tôi không có trách nhiệm gì vì họ chỉ thi hành lệnh của tôi.
Chỉ cần ông Nguyễn Văn Thiệu hành động như vậy, chẳng cần ai phải đốt đuốc đi
tìm, toàn dân miền Nam Việt Nam cũng tự động tôn ông là thánh”.
Hồi năm ngoái khi người ta ồn
ào tổ chức Tưởng Niệm Ngày Quốc Hận tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, nhiều người
đã thẳng thừng đưa ra ý kiến: “Đổi Ngày
Quốc Hận 30-4 thành Ngày Truy Điệu các Tướng Tuẫn Tiết”. Nhưng ý kiến này lập
tức bị dập tắt ngay. Tôi hiểu lý do tại sao người ta lại không muốn chấp nhận ý
kiến nói trên, bởi vì tuẫn tiết là ý thức cao độ của bất khuất và tinh thần
trách nhiệm trong khi di tản chỉ là cách nói khác đi của chạy làng, đào ngũ và
nêu cao ý thức vị kỷ và phá vỡ tinh thần đồng đội, huynh đệ chi binh, đồng lao
cộng khổ.
Ngày 30-4 mà nói chuyện này thì
không nên. Tôi cũng nghĩ như vậy trong 20 năm nay. Nhưng vì càng ngày những
phán đoán bất công của một nhóm âm binh của chế độ độc tài từng bị Tướng Dương
Văn Minh đứng lên lật đổ cho nên tôi phải viết thẳng thừng như thế này: Hãy chấm
dứt mưu toan sửa chữa lại dữ kiện lịch sử đi, vì không ai có thể làm điều đó đâu.
Hơn nữa, càng đổ lỗi cho người không có tội gì trong biến cố 30-4 thì lỗi của
những người thiếu trách nhiệm, hèn nhát, đào ngũ trước địch quân lãi càng hiện
lên rõ nét. Vả lại nên nhớ một điều phim ảnh thời sự trong nước hay nước ngoài
ghi nhận những sự kiện lịch sử này kỹ lắm đấy, không xóa được đâu. Dĩ hòa vi
quí, được lắm, ai mà chẳng muốn vậy. Nhưng có cái kẹt là dĩ hòa vi quí đôi khi
là thái độ khuyến khích người ta làm bậy, rồi đổ cho người lương thiện không muốn
tranh cãi. Cho nên, cũng không thiếu trường không thể dĩ hòa vi quí mà phải trắng
đen phân minh để cho cộng đồng sống hòa bình, sống tử tế và tôn trọng lẫn nhau.
Điều này cần thiết hơn chuyện chỉ vỗ ngực biểu diễn lập trường chống Cộng hay
chỉ than khóc quốc hận có một buổi sáng ở tượng đài Chiến Sĩ Việt Mỹ để buổi tối
lại vui như tết trong các trà đình tửu quán.
Vũ Ánh
